El psicoanálisis recurre al mito en un intento de ordenar simbólicamente al mundo. Freud se vale de la mitología griega para dar cuenta de su hipótesis del inconsciente.....¿que forma de existir tengo?.....¿como es el mundo donde vivo?....son vivencias traumáticas subyacentes.El mito es un relato que responde a la pregunta sobre el origen,transmite algo que permanece , que se repite.Los griegos creadores del pensamiento racional opuesto al mágico , narran,describen en imágenes, representan aquellos conflictos que no tenían solución en su cultura.Aquella época en que los humanos y los animales aun no eran seres distintos, en un esfuerzo inaugural de reducir su inintegibilidad y conferir sentido al mundo.¿Que sentido tienen los sacrificios humanos? aquel por el que Agamenon, casado con Clitemnestra,padre de Ifigenia.Crisotemis,Electra y Orestes para aplacar la ira de la diosa Artemis conduce a su hija Ifigenia con engaños a la mesa del sacrificio. Allí existen contradicciones ,lo ilógico como en los sueños.¿Porque el odio,la venganza ,el horror patético en la familia de los Atridas?.Las imagenes se reunen por su eficacia simbólica,su capacidad de expresar metafóricamente un conjunto de problemas..Leyendo los mitos descubrimos los significantes primordiales que transforman los instintos animales en fuerzas pulsionales(pulsion de muerte).
Ifigenia, víctima activa y heroica, según Leonaert Bramer, El sacrificio de Ifigenia (1623)
Ifigenia asume el papel heroico como mujer dispuesta a inmolar su vida .
"¿Y si Artemisa quiere tomar mi vida,yo,siendo mortal,me opondré a una deidad?Es imposible.Estoy dispuesta a ofrecer mi vida por la Helade. Devastad a Troya. Este sera mi monumento eterno.......es natural que los helenos dominen a los bárbaros.....unos son esclavos y otros son libres."
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